CAPILLA DE NUESTRA SEÑORA DE LA SALUD

CRUZ DE PRIENA

Cruz de Priena:Concejo: Cangas de Onís
Descripción:En el Monte Ginés, a la izquierda de la Basílica (vista de frente).

MUSEO DE LA CERAMICA Y LOS RELOJES

Museo de la cerámica y los relojes Basilio Sobrecueva:Concejo: Cangas de Onís
Descripción:La antigua ciudad de Cangas de Onís fue centro de un importante movimiento cultural desde finales del siglo XVIII hasta el primer tercio del XX, al que dieron vida personajes muy significativos, entre ellos Basilio Sobrecueva Miyar (Coraín, 1834-Corao, 1890), fundador en 1872 de la famosa fábrica de relojes de Corao. Heredero de este movimiento, el Museo de la Cerámica y los Relojes Basilio Sobrecueva, fundado en 1995 por Maximino Blanco del Dago, constituye una de las instalaciones culturales más interesantes del Oriente de Asturias, centrado en el estudio y transmisión de este movimiento, y en la recuperación, investigación y difusión de la cerámica tradicional asturiana. El Museo está embarcado en recuperar la actividad alfarera de la zona, para lo que emprende cursos de formación.Ubicado en un caserío rehabilitado del pueblo de Muñíu, a la entrada misma del Real Sitio de Covadonga, está distribuido en tres espacios: una gran nave, cuya planta superior conforma un salón de espectacular cubierta de cerchas vistas, donde se expone la cerámica y la relojería, y la inferior se destina a la sección histórica, despacho y almacenes; la popular casa de corredor, donde se sitúan la recepción, la cafetería y la tienda de regalos, y una amplia terraza acristalada, situada entre ambos, que acoge un taller de alfarería y la colección de tinajas y cántaros españoles. Los inmejorables accesos incluyen cómodas y bien trazadas rampas para discapacitados.El Museo ofrece actualmente las siguientes secciones: en primer lugar, una sección de Relojería, centrada en dicha Fábrica de Corao, que constituye, junto con el obrador de los Lombardero, activo en el Occidente de Asturias en el siglo XVIII, uno de los capítulos más importantes y desconocidos de la relojería en el norte de España, y de las Artes Industriales asturianas.Formado en Madrid y en Suiza, Basilio Sobrecueva imprimió a sus relojes un característico sello personal, basado en la simplificación y pureza de líneas, tanto en sus relojes de ojo de buey, con máquinas del tipo París, ocho días de cuerda y sonería a timbre (de los que existe uno en el Palacio Real de Madrid), como en los de péndulo corto, con el mismo tipo de maquinaria y sonería a muelle. Entre los aquí expuestos destacan los realizados para sus hermanas Esperanza y Benita, en cajas de madera de nogal y caoba, respectivamente. Se exponen también varios retratos del fundador e interesantes documentos, herramientas y utensilios de trabajo de la fábrica, entre los que merece citarse una troqueladora fundida en hierro en la Fábrica de Armas de Oviedo, en 1881. A su muerte continuaron la tradición relojera sus primos Ismael y Roberto Miyar, durando su actividad hasta la guerra civil. A ellos se deben los conocidos relojes de estación, realizados por varios ferrocarriles asturianos.La segunda sección está formada por una de las mejores colecciones de Cerámica Asturiana, popular y preindustrial, un aspecto del arte asturiano apenas conocido, y otra de Alfarería Española.La colección está formada por unas 2.000 piezas, de las cuales unas 400 están expuestas al público de manera permanente, permitiendo profundizar en el estudio de los cuatro centros alfareros más importantes de Asturias y en algunos otros menos conocidos.De Faro de Limanes, en las proximidades de Oviedo, se muestra un amplio conjunto en el que predominan las piezas de barro común sin cubierta, con hermosos ejemplares de cántaros de tres asas (barbones) y de un asa (penadas), cazuelas, xarres de sidra, chocolateras, queseras, pucheros diversos y botías (mantequeras). Sus depuradas formas se siguen produciendo de igual modo que hace varios siglos, pues, aparte de ser el centro alfarero más antiguo conocido de Asturias, aún hoy permanece en actividad. Mención especial requieren dos ollitas o pucheros medievales, con decoración incisa vertical realizada a peine, fechables con cierta seguridad a comienzos del siglo XIV.Otro tipo de la producción de Faro es el constituido por las piezas esmaltadas con cubierta estannífera y dibujos en verde, marrón, azul claro o amarillo. Entre las piezas expuestas destacan los «picassianos», botijos en forma de gallo y gallina, y las almofías o fuentes decoradas con el tradicional tema de la páxara (híbrido de ave y vez). También merece la pena contemplar las humildes escudillas, las formas más habituales de la vajilla popular asturiana hasta finales del siglo XIX, cuyos ejemplares más antiguos con cubierta se remontan a finales del siglo XVI.De Miranda, junto a Avilés, cuenta el Museo con una representación mucho más reducida, en la que sobresalen piezas tan rotundas de forma como las cántaras, los toneles (alguno con capacidad de 8 litros), los vedríos (grandes fuentes), los porrones o botijos, etc. Estas piezas constituyen las formas clásicas en Miranda desde el siglo XVI hasta su extinción a principios de este siglo, y que afortunadamente se conserva hoy en Llamas de Mouro, donde fueron trasplantadas a comienzos del siglo XIX por una familia oriunda de este centro.Por tratarse, precisamente, de un alfar relativamente moderno, Llamas de Mouro (pueblo de la parroquia de San Martín de Sierra, en el concejo de Cangas del Narcea, de cuya villa dista 22 kilómetros) es el segundo de los centros alfareros mejor representados en el museo.Entre las piezas antiguas de este alfar merecen especial atención los toneles o xarros, la feridera o botía, las cazuelas, las jarras, las graciosas queseras, los «cachos» o cuencos para beber vino, los botijos de pitorro faliforme llamados de pixulín, y como pieza excepcional, un vedrío de cuatro asas y excepcionales dimensiones (26 cm de altura por 56 de diámetro superior).En cuanto a los talleres o «fábricas de Talavera» de Vega de Poja, en el concejo de Siero, el Museo Basilio Sobrecueva ha conseguido reunir una extraordinaria colección de la que se exponen 100 piezas, fundamentales para el conocimiento del que puede ser considerado el más interesante centro alfarero de época contemporánea en Asturias, que tuvo su origen en la fábrica fundada en Villar (lugar de la parroquia de Vega de Poja), en 1779, por el pintor e ilustrado ovetense Juan Nepomuceno Cónsul y Requejo (1747-1807).De dicha fábrica proceden los diversos talleres establecidos en distintos lugares de la parroquia, El Rayu, La Cabaña y La Cuesta, que mantuvieron su actividad hasta 1937 y que difundieron ampliamente sus artículos de loza, con cubierta blanca de estaño y decoración azul por todo el norte peninsular. Aunque su repertorio de formas se limite a jarras, lebrillos o fuentes, botías, orinales, botijos, platos, escudillas y tazones, la variedad y riqueza de sus motivos decorativos le confieren un atractivo especial.Por tratarse de piezas únicas y fechadas, dos en 1902 y una en 1904, resultan especialmente interesantes los tres barriles o «botijos de invierno», en los que aparece escrito el nombre de sus propietarias, Amalia Tejuca, Fausta Carbajosa y Concha Díaz, las tres vecinas de La Riera de Covadonga. También son destacables algunas piezas muy raras decoradas con un singular y rudimentario proceso de «impresión» con sellos de cuero o corcho, con los que se hacían dibujos de vírgenes, animales o flores sobre el esmalte crudo de las piezas.Del resto de los alfares asturianos, desaparecidos en su práctica totalidad en las dos primeras décadas del siglo XX, posee el museo interesantes piezas que permiten ver la influencia ejercida por los centros principales, especialmente por Faro.Así sucede en primer lugar con los talleres cangueses de Pandesiertos, Pozu los Llobos y Cangas de Arriba, y con el muy próximo de Soto de Dego, en Parres, cuyas producciones destacan por la fuerza expresiva de sus decoraciones vegetales, con motivos que se pierden en el pasado remoto de la comarca, y algunos otros como los de Monte Coya, en Piloña; Villayo, en Llanera; Somió, en Gijón; Ovio, en Llanes, y La Franca, en Ribadedeva, cuya producción se va poco a poco identificando y recuperando.Por último, mencionar la colección de Alfarería Española, en la que sobresalen las tinajas y los cántaros para agua de sus principales centros, con algunas piezas muy antiguas, como la hermosísima de las Alpujarras, muy próxima a la cerámica morisca. La colección se sitúa en la rampa de acceso al Museo y en el espacio de la terraza.La tercera sección, instalada en la planta baja del museo, se va configurando como un Museo Histórico de la bellísima comarca asturiana cuya capitalidad ostenta Cangas de Onís y que tan emblemático papel tuvo en los anales de Asturias. Está formada por fotografías de la ciudad y concejo de Cangas, de los fotógrafos Montoto, Merán y Benjamina Miyar, libros y folletos del Real Sitio de Covadonga, medallas y recuerdos de su Patrona, restos arqueológicos, dibujos de Roberto Frasinelli, etc. A destacar el romántico retrato de Antonio Miyar, librero y político liberal víctima de la represión absolutista de 1831, uno de los escasos retratos del gran marinista Antonio de Brugada (Madrid, 1804-San Sebastián, 1863), que lo realizó en el exilio de Burdeos, donde ambos coincidieron en 1827.
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IGLESIA DE SAN FELIXN DEVA

entrada al palacio de revillagigedo

catedral de oviedo

BASILICA SANTA MARIA LA REAL

Basílica de Santa María la Real de Covadonga:Ultima actualización el día: 1/2/2005Concejo: Cangas de Onís
Descripción:La esbelta catedral-basílica de Covadonga, levantada entre 1877 y 1901 en caliza rojiza, es, por armonía, dimensiones y emplazamiento, una de las manifestaciones más atrayentes del Real Sitio. Se trata del mejor ejemplo de estilo neohistoricista en Asturias y la obra cumbre del arquitecto Federico Aparici y Soriano (1832-1917, titulado en 1854), profesor de la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid, quien, en este caso, contó con la colaboración del arquitecto Mauricio Calvo.Pero su acertada erección en el privilegiado cerro de El Cuetu, entre el monte Auseva y el Ginés, fue posible tras fracasar el ambicioso proyecto de templo monumental al pie mismo de la Cueva realizado por Ventura Rodríguez en 1780, después de que un incendio acabara en 1777 con la capilla del Milagro instalada en la santa gruta. El apoyo de un Carlos III deseoso de realzar, definitivamente, un lugar tan simbólico para la Monarquía española, no fue suficiente; varias circunstancias, como su desmesurado coste o la firme oposición al mismo por parte de los canónigos de Covadonga, partidarios acérrimos de la reconstrucción del templo en la Santa Cueva, paralizaron, en 1792 y para siempre, las obras iniciadas en 1781. Hasta entonces sólo se había conseguido explanar la primera de las terrazas sobre las que se iba a asentar la basílica y canalizar las aguas que brotaban de la roca junto a la Cueva. Ventura Rodríguez, quien había nombrado director de obra al gran arquitecto asturiano Manuel Reguera, aventajado discípulo y colaborador suyo en nuestra región, diseñó un extraordinario edificio, muy suntuoso a la vez que parco en decoración, compuesto por una parte baja, de planta cuadrada, reservada a templo de Pelayo, y una alta, de planta circular, cubierta por cúpula y con pórtico que alojaría a la Virgen.Abandonado el proyecto, se perseveró en la idea de una majestuosa obra. Así, el obispo Benito Sanz y Forés, impulsor de la restauración de la Real Colegiata y la Cueva, encarga el diseño al erudito alemán Roberto Frassinelli, arqueólogo y excelente dibujante, afincado en Asturias y conocido popularmente como el alemán de Corao. Éste pensó en un grandioso templo, evocador de las grandes catedrales alemanas del XIII, que exhibía tres naves y cuatro torres, dos en la cabecera y las restantes en la portada. Los trabajos comenzaron solemnemente en 1877 contando con la presencia de Alfonso XII. Era necesario proceder al desmonte de El Cuetu, a su aterrazamiento; y precisamente esta labor desbordó a Frassinelli y su plan. Hacía falta un profesional titulado, con más conocimientos técnicos y menos imaginación. La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, a través de su Comisión Provincial, y la Sociedad Central de Arquitectos, en Madrid, presionan al alemán. Llega, entonces, la fulminante decisión tomada por el nuevo obispo, el dominico asturiano Ramón Martínez Vigil, de sustituirlo por el arquitecto Aparici en 1884, quien ultimó su proyecto en 1886.La aportación de Frassinelli se limita a la traza del almenado pretil de la explanada de El Cuetu y a la realización de la trabajada cripta, cuya dirección asumió desde su comienzo en 1877 hasta su consagración en 1891. Es ésta una capilla neorrománica, con luz natural lateral, donde se abren ventanas divididas en tres huecos por columnas, y portada de doble arquivolta, «todo en sillares de caliza marmórea de tonalidades rojizas de las canteras de Peñalba» (varios autores, Guía de Asturias, Oviedo 1992). En el interior pueden verse el panteón de los marqueses de Pidal y un altar de mármol fechado en 1915.Aparici, por su parte, modifica los planos, respetando el estilo, la verticalidad y la distribución en tres naves con crucero; en cambio, desechó la idea de construir las dos torres previstas por Frassinelli para la cabecera y buscó inspiración en lo francés, más concretamente en las catedrales románicas de Normandía. Las obras de este lugar de culto, cuya fábrica es toda de piedra rosácea procedente de los alrededores, se reanudaron en 1887. El 7 de septiembre de 1901 es la fecha de su consagración; poco tiempo después el papa Pío XIII elevó el nuevo templo a la categoría de Basílica. El resultado es una construcción de planta de cruz latina con tres naves, rematadas por triple ábside escalonado, más alta la central, cubierta con bóveda de arista y separada de las laterales mediante una sucesión de arcos. El crucero, de igual altura que la nave más esbelta, finaliza en bóveda de crucería. Sobre el arco del triunfo figura un tímpano adornado con dos escudos de grandes dimensiones custodiando un Cristo crucificado. Dos torres de cuarenta metros de altura flanquean la fachada principal, con pórtico de triple arco donde están los bustos de los obispos Sanz y Forés y fray Ramón Martínez Vigil, artífices de lo realizado en Covadonga, ambos creación del escultor valenciano Mariano Benlliure.Ya en el interior, cabe destacar, a la derecha del ara del altar y expuesta sobre un pedestal, la bellísima imagen de la Virgen, debida a Samsó; en el presbiterio, el lienzo de la Anunciación, pintado por Vicente Carducho (h. 1576-1638) y el de la proclamación de Don Pelayo en Covadonga, obra de Luis de Madrazo en 1856, así como el espectacular órgano, de reciente incorporación.

CALA DE ENGUILO

CABO BUSTO

Cabo Busto:Concejo: Valdés
Descripción:Cabo Busto pertenece a la población de Busto —que cuenta con 298 habitantes y está a una distancia de 12 kilómetros de la capital del concejo: Luarca— formando parte de la parroquia de Canero en el Concejo de Valdés del Principado de Asturias.

AL ESTE DE LA PLAYA DE CADAVEDO

Concejo: Valdés
Descripción:CARACTERÍSTICASOcupación: Baja. • Longitud aproximada: 150 m • Accesos: A pie. • Servicios: Aparcamiento: No. • Socorrismo: No. • Material: Cantos rodados. • Color: Tostado. • Forma: Concha. • Desembocadura fluvial: Arroyo. • Entorno: Rural. • Atractivos: Paisajísticos y pesqueros. • Peligrosidad: Media.
DESCRIPCIÓNHermosa cala de pequeño tamaño, al este de la playa de Cadavedo, guarecida por prominentes acantilados, cuya escasa distancia del pueblo de Ribón se recorre a pie. Sin embargo, los difíciles escollos a salvar para llegar hacen de ella un lugar poco demandado.

LAVADERO DE PIEDRA

Lavadero de la piedra:Concejo: Valdés
Descripción:Lavadero de la piedra pertenece a la población de Villanueva —que cuenta con 167 habitantes y está a una distancia de 16,6 kilómetros de la capital del concejo: Luarca— formando parte de la parroquia de Trevías en el Concejo de Valdés del Principado de Asturias.

BELEN A TAMANO NATURAL

AREA RECREATIVA SAN ANTOLIN

Area recreativa San Antolín:Concejo: Ibias
Descripción:Acceso:Desde la N-634 Oviedo - La Coruña desviarse en Cabruñana por la AS-15 hasta Cangas del Narcea y continuar en dirección a Ventanueva (siempre a la derecha del río Narcea). Al llegar a La Regla de Perandones existe la opción de proseguir por la AS-29, por el Pozo de las Mujeres Muertas (48 km. desde Cangas).o continuar a Ventanueva y tomar las AS-211 por el Pto. del Connio a la derecha del río Muniellos (51 km. desde Cangas). El área se encuentra en la carretera que conduce a Piñera, a 1,5 km. de San Antolín.
Reseña:En la margen derecha del río Ibias al lado de la Piscina Municipal se encuentra el área en zona de vega y rodeada por un anfiteatro de montañas en un marco semirural. El clima seco y con menos días lluviosos de la región configura la zona como “el sol de Asturias”

CAPILLA DEL CRISTO

Concejo: Valdés
Descripción:Capilla del Cristo pertenece a la población de Casiellas —que cuenta con 61 habitantes y está a una distancia de 11,2 kilómetros de la capital del concejo: Luarca— formando parte de la parroquia de Canero en el Concejo de Valdés del Principado de Asturias.

IGLESIA DE SAN FELIX

Iglesia de San Félix de Candás:
Dirección: CubosConcejo: Carreño
Descripción:Conserva una antigua cabecera, sita bajo el camarín del Cristo, detrás del retablo barroco; dentro de esa cabecera y en su muro occidental, una ventana –de arco de medio punto y rematada en chambrana (labor o adorno de piedra)– que se halla invertida respecto a la situación del templo actual; la arquivolta de esta ventana se apoya en columnas. Conserva los dos cubos de las escaleras de caracol, así como el camarín en el que se ubica –en un retablo barroco– la imagen del Cristo de Candás –muy venerado–, que es una reproducción. Monumental fachada rematada en un frontón, flanqueado por dos torres. Pórtico o cabildo abierto hacia el lado sur. Gran arco encima del altar mayor. Reconstruida tras la guerra civil. Es uno de los santuarios más populares de la región, al acoger en un camarín (pequeña capilla) barroco la imagen del Cristo de Candás.
Patrimonio de Asturias. Visitas recomendadas en el Concejo de Carreño:

FARO DE LUARCA

HOMENAJE A SEVERO OCHOA

Dirección: Carmen y Severo OchoaConcejo: Valdés
Descripción:Homenaje a Severo Ochoa se encuentra en la población de Luarca —que cuenta con 5176 habitantes (según censo oficial de 1996)— formando parte de la parroquia de Luarca en el Concejo de Valdés del Principado de Asturias.

PALACIO Y CAPILLA DE LOS SIERRA

Palacio y Capilla de los Sierra:Concejo: Valdés
Descripción:Palacio de los Sierra, aldea de la parroquia de Santiago, data del siglo XVIII según Ramallo Asensio, ignorándose la fecha concreta de su erección; en el XIX fue objeto de reformas que afectaron a las fachadas. En él vino al mundo Juan Avello y Castrillón (nacido en 1673), quien luego sería obispo de la Diócesis de Oviedo y amigo personal del padre Feijoo.El conjunto palaciego, que tiene forma de “U”, lo forman tres edificios. Consta de un bajo porticado con nueve arcos de medio punto apoyados en pilares y un piso alto con galería de madera. Sus vanos son adintelados; las ventanas tienen sus antepechos dentro de la habitación. Posee cubierta a cuatro aguas. En su construcción se empleó el mampuesto enlucido, destinando los sillares a vanos, puertas, pilares y esquinas.Adosada al edificio oriental se halla una capilla, de planta rectangular, nave única, testero plano y cubrición mediante bóveda de arista sujeta por arcos fajones. Dentro, muestra un pequeño e interesante retablo barroco de mediados del s. XVIII, sin policromar, que acoge en una hornacina central la estatua exenta de La Dolorosa, una réplica barroca de la realizada por Juan de Juni. A los lados del retablo figuran las barrocas imágenes de San Juan Bautista y San Juan Evangelista.

PALACIO DEL MARQUES DE FERRERA

Palacio del Marqués de Ferrera:
Dirección: OlavarrietaConcejo: Valdés
Descripción:Conjunto del Palacio del Marques de Ferrera (Luarca), de estilo renacentista-barroco, data de los siglos XIII-XIV-XV-XVIII.El conjunto se encuentra situado en la antigua calle de la Zapatería, hoy llamada Olavarrieta, situada en el antiguo camino que los peregrinos utilizaban para ir a Santiago, consta de las dos alas del palacio, capilla y caballerizas. Su núcleo original (la torre situada al sur) data de un periodo anterior al siglo XIII.La planta en forma de L presenta dos volúmenes rectangulares comunicados mediante una habitación que se sitúa sobre un arco escarzano perpendicular a la calle.La parte sur, de los siglos XV y XVI, se caracteriza por la pobreza ornamental y la escasez de vanos distribuidos asimétricamente. Las ventanas del piso superior están enmarcadas por un alfiz doble decorado con estrellas y bolas, consta de dos plantas y la fachada presenta portada con arco de medio punto con dovelas. En interior conserva escalera de piedra y arcos de medio punto.El ala norte pertenece al siglo XVIII. Es una composición horizontal que se articula en alzado en un bajo y un primer piso en el que se muestran balcones sostenidos por repisas de piedra de amplio vuelo decoradas con molduras cóncavas y convexas. En la planta baja los huecos son adintelados de distinto tamaño y en ellos se sitúa la portada de acceso al interior. El escudo se coloca bajo la cornisa. En interior arco de medio punto en el arranque de la escalera de acceso al primer piso sobre pilastras acanaladas de orden jónico y clave decorada con la corona del marqués y sus iniciales.Capilla. En la parte posterior de este palacio paralela a él y comunicada desde el primer piso a través de una habitación sobre la calle, se sitúa la capilla que data del siglo XVIII. Presenta planta rectangular de una sola nave cubierta con bóveda de crucería, mientras que la cabecera se cubre con bóveda de cañón con lunetos.La fachada tiene portada adintelada encuadrada por orejas sobre la que se dispone un vano de forma semicircular, enmarca todo el conjunto unas fajas lisas que se prolongan verticalmente. La espadaña tiene un ojo de arco de medio punto para la campana y tejadillo a dos aguas decorado con bolas.Se empleó mampostería revocada y pintada con sillares en esquineras, reborde de huecos y elementos ornamentales. Carpintería de madera y pizarra en cubierta. Estos materiales se dan en los dos palacios y capilla.El palacio norte se cubre a cuatro aguas con alero con tornapuntas y el palacio sur y capilla a dos aguas.Caballerizas. La planta consiste en un bloque rectangular cubierto a dos aguas con porche en el sur constituido por dos pilares que sostienen cubierta con una única vertiente sobre vigas de madera. La entrada se sitúa en el lado corto del este, enmarcada por sillares conservando forma primitiva mientras que el lado oeste introduce un lenguaje actual cubriendo el muro parcialmente con placas de mármol travertino. En esta zona es donde se abren los huecos, los dos superiores adaptados a la forma del hastial y los inferiores adintelados cubiertos por contraventanas que corren sobre rieles dispuestos horizontalmente a lo ancho de la fachada. Las vigas de la cubierta sobresalen en el hastial. Fábrica de sillarejo con sillares en esquineras y recercado de huecos, placa de mármol en el testero y lajas de pizarra en la cubierta. Quizás aludiendo a su antiguo uso el edificio se articula recordando un modelo de establo o granero con puertas de corredera y grandes huecos superiores dispuestos en el lado corto estableciéndose un eje de simetría longitudinal a lo largo del cual se distribuiría el ganado y con el porche lateral utilizado para guardar aperos.La torre inicial parece que fue residencia del representante del poder real por su denominación de “Torre del Merino”, guarda gran similitud con la del mismo nombre de Santillana del Mar. Aún se podía ver a principios de siglo como tal torre, un volumen de sección cuadrada y cubierto a tres aguas que sobresale en altura sobre todo el conjunto palacial. En la actualidad apenas es un elemento mas sin ninguna relevancia al rebajarse su volumen.Arco Bayón. Se denomina así al arco que atraviesa la calle uniendo las dos alas del palacio, el nombre viene dado, según M.G.C., porque durante la primera guerra carlista hubo ciertas represalias contra la gente adinerada y comerciantes. Con este motivo al administrador general y mayordomo del marqués de Ferrera, se le exacerbó una enfermedad mental que padecía y en un ataque de locura salió a caballo por la Zapatería disparando tiros contra el arco que la cruza.La Moral. Al palacio del marqués de Ferrera se le denominó durante mucho tiempo palacio de La Moral esto es debido, según M.G.C. a las zarzamoras que antaño crecían entre las rocas de un jardín situado delante del palacio.La fachada del palacio sur tuvo miradores en los balcones actuales aunque estos no eran originales. En 1985 se rehabilitó para utilizar como Casa de Cultura.En la actualidad la capilla se cubre a dos aguas sustentada por cerchas de madera.

VILLA ROSITA